El Gobierno austriaco y la Sharia

El Gobierno austriaco ha anunciado su intención de prohibir la Sharia o ley islámica en Austria. Esta por verse que pueda.

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25 de Agosto.- Hay determinadas palabras que, debido a un mal uso, o a un uso irresponsable o, simplemente, debido a quien las usa, quedan marcadas. Palabras que se convierten de esta manera en armas arrojadizas. Una de estas palabras es “Sharia”.

Sin duda, al mencionar la palabra, al lector (oyente) le vendrán a la cabeza diversas imágenes, muchas de ellas crudelísimas. La Sharia sin embargo es el corpus jurídico de los países islámicos y sirve de referencia en una multitud de ámbitos que exceden este artículo. Como sucede con el derecho canónico católico, la Sharia es un corpus legal que tiene una base religiosa pero que admite una variedad de interpretaciones. Desde la fundamentalista a la más o menos liberal.

En estos días, la Sharia ha sido objeto de atención pública en Austria debido a un titular redactado de una forma tal que buscaba convertir la palabra en eso que mencionábamos más arriba. Una cosa así como que “un tribunal austriaco acepta la Scharia como fuente de derecho” o sea: venía a decir que la Scharia, esa ley supuestamente brutal que aplican los Talibanes y otra gente fanática y sin conocimiento, tenía validez en Austria.

Inmediatamente, saltaron los políticos a meter mano en el guiso. Por ejemplo, la ministra Plackholm, la cual, indignadísima, vino a decir que la Sharia no tenía nada que hacer en Austria. Por supuesto, Plackholm obviaba que la Sharia o ley islámica se aplica en Austria frecuentemente, ya que, en determinados casos, es admitida como fuente de derecho. De la misma manera, por ejemplo, que el uso y la costumbre sustituyen en algunas ocasiones a las leyes escritas sobre papel.

El caso que motivó el titular era de libro. Se trataba de dos empresarios que habían establecido un contrato privado. Todos los contratos tienen una cláusula por la cual se arbitra la legislación y el lugar en donde han de dirimirse, en caso de que se produzcan, los conflictos. Pues bien: estos dos caballeros habían pactado en su contrato que, en el caso de que se produjera un conflicto, este debía dirimirse utilizando un mediador que se guiase por los principios de la ley islámica. Esto es, por la Sharia.

Los tribunales austriacos aplican todos los días legislación de otros países -los supuestos, como es natural, están definidos-. Imaginemos por ejemplo que una persona china que vive en Austria deja una herencia. ¿En qué términos legales se debe administrar esa herencia? O una pareja de ciudadanos tunecinos o de Arabia Saudí, que sin embargo viven en Austria y se separan aquí. ¿Se aplicará la ley austrica o la de Arabia o Túnez?

Hay siempre, eso sí, una salvedad: los tribunales austriacos, cuando toman prestadas normas procedentes de otros sistemas legales, no pueden aplicar normas contrarias al derecho austriaco ni contrarias a los derechos humanos. O sea, que por mucho que en la ley islámica se consagre la discriminación de la mujer, esa discriminación no puede ser aplicada por los tribunales austriacos, porque atenta contra otros principios superiores del ordenamiento jurídico vigente en Austria.

Después de que saliese a colación la Sharia, el Gobierno anunció prohibir su vigencia en Austria. Como podrá imaginarse el lector (oyente) esto es mucho más fácil dicho que hecho. Las empresas, por ejemplo, tienen absoluta libertad para decidir en qué marco legal pueden dirimirse las diferencias en un contrato, de manera que los expertos consideran una “prohibición” de la Sharia como una medida muy difícil de defender jurídicamente. Hasta el momento, a la hora de elegir bajo qué legislación se administraban según qué cosas, se dejaba elegir a los ciudadanos particulares. Sin embargo, en otros países europeos el criterio no suele ser tanto la opinión del ciudadano particular como cuál sea su país de residencia habitual.

Veremos a ver en qué consisten los cambios que el Gobierno quiere introducir en la legislación austriaca y que ya “estarían muy avanzados”.